لهم على عظيم فريتهم على ربهم فيما كانوا يقولون في الأنصباء التي يقسمونها هذا لله وهذا لشركائنا وفي قتلهم أولادهم : ذرهم يا محمد وما يفترون وما يتقولون علي من الكذب والزور ، فإني لهم بالمرصاد ، ومن وراء العذاب والعقاب . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 10826 - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليردوهم : زينوا لهم ، من قتل أولادهم . 10827 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله : قتل أولادهم شركاؤهم شياطينهم يأمرونهم أن يئدوا أولادهم خيفة العيلة . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، نحوه . 10828 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم . . . الآية ، قال : شركاؤهم زينوا لهم ذلك . ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون . 10829 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم قال : شياطينهم التي عبدوها ، زينوا لهم قتل أولادهم . 10830 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليردوهم أمرتهم الشياطين أن يقتلوا البنات . وأما ليردوهم : فيهلكوهم . وأما ليلبسوا عليهم دينهم فيخلطوا عليهم دينهم . واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته قراء الحجاز والعراق : وكذلك زين بفتح الزاي من زين لكثير من المشركين قتل أولادهم بنصب القتل ، شركاؤهم بالرفع .